Apesar da aparente simplicidade o universo de questões e soluções pensado por Brecht é escorregadio. Não que apresente grandes dificuldades para a compreensão, mas porque, iluminados os pontos de chegada, é preciso construir o caminho até ele, que não está dado. Este desafio não é só do Buia, é de todo grupo teatral que queira criar sob a influência brechtiana. Não vamos tratar aqui do que, nesta poética, esterilizou-se – o próprio Brecht previa isso e, de fato, os formidáveis recursos desenvolvidos pelo universo da propaganda capitalista abocanhou, tornou praticamente inútil, por exemplo, uma boa parte dos exercícios de distanciamento.

Sem entrar no mérito das “derrotas” gerais já esperada, vamos seguir no que propõe o espetáculo.

“Nunca mais fazer guerra”, é grasse recorrente na peça, tratada no espetáculo de maneira perigosa porque não se aproxima do X da questão no aspecto particular que interessa: o da exploração entre classes. Na montagem o tema da guerra aparece sublinhado quase que como um manifesto pacifista, algo em tudo estranho a um autor materialista dialético, que fez de tudo para tratar o processo social por fora do campo meramente moral. Para Brecht o problema da guerra não é apenas que nela morrem os peixinhos ideologizados e manipulados pelos tubarões. O problema é que a razão da guerra é o capital. O exemplo mais acabado disso talvez esteja em Mãe coragem e seus filhos, em que a guerra é mostrada antes de tudo como um negócio. Um empreendimento mercantil lucrativo e brutal. Essa dimensão se dilui na montagem. E faz diferença. Não porque o grupo precisa seguir algum tipo de cartilha, mas porque, sim, trata-se de algo essencial à abordagem do tema, sem o que Bertoldo não será Bertoldo.

Curiosamente, quando o espetáculo foi apresentado no teatro do SESI, o teatro da Fiesp – a Federação das indústrias do Estado de São Paulo, qual seja, o quartel geral dos tubarões brasileiros, a sinopse de chamada vinha com estas palavras: Brecht foi um autor que “sempre se posicionou contra o nazismo e, sobretudo, o autoritarismo e a opressão”. E quem vai discutir uma generalidade desse tipo, não é? Muitos tubarões de direita gostam de dizer que são contra a opressão, desde que não se discuta a distribuição das rendas. Mas, não é só. Na sequência vem a parte mais interessante: “Contudo, o principal motivo pelo qual seus escritos continuam despertando interesse e admiração está no fato de eles revelarem as profundezas da alma humana”. Bem, aí já estamos no campo da mentira. O que Brecht ambicionou foi desmascarar as profundezas da exploração e subjugação sob o capital e as possibilidades de sua superação, o que pouco tem a ver com a “alma humana”, coisa que poderemos discutir depois, quando a sociedade estiver constituída por iguais.

Ao tratar do tema da guerra como um plano de superação em abstrato, como desejo de superação colocado na ordem do bom sentimento, é um pouco neste caminho que o espetáculo caminha. Contraditoriamente, para a boca do tubarão.